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    四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。

    龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。

    龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多次下詔封龍為王,以求社稷風(fēng)調(diào)雨順。

    由于四海龍王是海洋之神,遠(yuǎn)離天界,在神靈中身份比較特殊,保持著較大的自治性,天宮對(duì)其海洋之事,一般任其自治。龍王育有龍子龍孫,安居下界。


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    大勢(shì)至菩薩摩訶薩是西方較樂(lè)世界無(wú)上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者,又尊稱大精進(jìn)菩薩,與無(wú)上尊佛阿彌陀佛,以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為"西方三圣"。大勢(shì)至菩薩,根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》云:白敘:大勢(shì)至菩薩以*特的智能之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無(wú)上之力。大勢(shì)至菩薩能夠使信徒智慧之光,使信徒在人生道路上一帆風(fēng)順,事業(yè)有成,佛光永照,化煞化兇,吉祥如意,使信徒能夠隨佛光道路前進(jìn),發(fā)揮自我的一

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    三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱,全名為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間,三官大帝俗稱的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是從自然崇拜而來(lái)的,后來(lái)被人性化,才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位僅次于玉皇大帝,不過(guò)民間專廟供奉的并不多,一般只是在各道

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    八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅。他們都是道教的神仙,均來(lái)自人間,而且都有多彩多姿的凡間故事,經(jīng)歷了重重考驗(yàn)后才得到成仙,與一般神仙神圣莊嚴(yán)的形象截然不同,所以深受民眾喜愛(ài)。

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    八仙過(guò)海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅,這八位神仙人物。在傳說(shuō)中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖及葫蘆,漢鐘離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍(lán)采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長(zhǎng)劍,韓湘子有橫笛,曹國(guó)舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

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