家用供奉擺放彌勒佛銅雕擺件 圓臉長(zhǎng)耳笑口彌勒尊佛樹(shù)脂雕像 廠價(jià)銷(xiāo)售

時(shí)間：2022-05-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：95

彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來(lái)將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛)，即賢劫千佛中*五尊佛，常被稱(chēng)為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*，其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院里，常見(jiàn)到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示"量大福大"，提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  青頸觀音，此菩薩化身頌揚(yáng)觀音吞噬眾生身心毒性之功德。觀音頸項(xiàng)因此而呈青色。簡(jiǎn)介青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而呑食，致使頸呈現(xiàn)青色。

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  六十甲子神，古稱(chēng)歲神，又稱(chēng)太歲。它既是星辰，也是中國(guó)民間奉祀的神只?！吨芏Y》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱(chēng)其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱(chēng)"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國(guó)民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此，歲神原是中國(guó)古代天文學(xué)中為觀測(cè)天體和地球運(yùn)動(dòng)的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán)，又以

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  趙公明，本名朗，字公明，又稱(chēng)趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指齋壇，也有護(hù)法之意，為道教四大元帥之一。同時(shí)為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。為中國(guó)正財(cái)神，司掌世間財(cái)源。趙公明是在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。在小說(shuō)《封神演義》中，姜子牙并沒(méi)有封趙公明為財(cái)神，只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡(jiǎn)稱(chēng)"玄壇

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  土地神又稱(chēng)土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》