觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱觀世音。
觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,時(shí)以瓶中的甘露水遍灑世間,使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。眾生信仰觀世音菩薩,即渴求菩薩的甘露水,息滅內(nèi)心的熱惱。佛教勸誡,觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水(甘露又喻佛法涅槃解脫之道),如時(shí)時(shí)虔誠(chéng)的禮念觀音,能得菩薩的悲心救護(hù)。
詞條
詞條說明
傳統(tǒng)人物雕刻佛教四位天王樹脂神像守法遵天神四大金剛玻璃鋼佛像批發(fā)廠
四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)
佛教四大天王的由來 南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃樹脂彩繪神像 寺廟佛像訂制 工廠直發(fā)
四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)
貼金城隍爺城隍娘娘神像 城隍府君塑像 牛馬將軍佛像 威靈公神像批發(fā)
中國(guó)大部分城市都有城隍廟。城隍作為*民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。 城原指挖土筑的高墻,隍原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全,所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。主管當(dāng)?shù)厮导惨呒瓣幩尽?/p>
火神爺在傳說中是什么神?火神簡(jiǎn)介 據(jù)史籍記載,祝融是上古時(shí)期炎帝的后代,《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》一書中關(guān)于他的出生作了以下敘述:“炎帝之妻,赤水之子聽沃,生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融”。由此可見,祝融系炎帝的*五代玄玄孫。另?yè)?jù)《海內(nèi)經(jīng)》中又稱:黃帝生昌意昌意生韓流,韓流生顓頊?!洞蠡奈鹘?jīng)》則補(bǔ)敘為:“顓頊生老童,老童生祝融”。這樣一說祝融又成了黃帝之后了。不過,上古時(shí)期黃帝、炎帝本是同根同
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