七十二行” 的詳解 據(jù)《清波雜錄》所載,我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”,即:肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說:“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之,曰三十六行,倍則為七十二行,十之則為三百六十行。”由此可見,“七十二行”是一個(gè)虛指數(shù),今天人們常說的七十二行或三百六十行,并非具體數(shù)字。以上是傳統(tǒng)對各行各業(yè)的說法,事實(shí)上,社會行業(yè)的分工已遠(yuǎn)不止七十二行。 祖師爺是各自行業(yè)的開創(chuàng)者。如泥瓦木匠業(yè)敬拜魯班,醫(yī)藥業(yè)敬拜神農(nóng),漁業(yè)敬拜伏羲等。祖師爺是該行業(yè)的熱心支持贊助者。如梨園祖師唐明皇、火腿業(yè)祖師宗澤等。 祖師爺是該行業(yè)的能工巧匠。如繪畫祖師吳道子、玉器祖師邱長春等。 祖師爺只有象征意味,與該行業(yè)并無特殊關(guān)系。如鞋匠祭祀孫臏、閹割去勢業(yè)敬奉**華佗等。 雖然有些人確有創(chuàng)業(yè)之功,但未被作為祖師加以敬拜。如扎彩業(yè)的開創(chuàng)者,據(jù)說是唐代倡導(dǎo)懸燈結(jié)彩的致公禪師,但扎彩業(yè)崇拜的祖師卻是魯班。
詞條
詞條說明
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財(cái)神爺,在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心
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文昌帝君,又稱較生永命天尊、梓潼帝君、雷應(yīng)帝君、七曲靈應(yīng)天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊,全稱"九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應(yīng)大帝"。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。
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