北京建筑工程公司 建筑設(shè)計(jì)如何才能特出文化傳承

    我國(guó)的文化博大精深,如何在建筑設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)揚(yáng)豐富的傳統(tǒng)文化,成了建筑設(shè)計(jì)師不得不考慮的問(wèn)題?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)及現(xiàn)代審美和觀念,對(duì)傳統(tǒng)文化在發(fā)展中繼承,在繼承中弘揚(yáng),去其糟粕,取其精華,從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行創(chuàng)新,在建筑設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及美感。

    文化的表現(xiàn)和存在形式

    做為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師,要在建筑設(shè)計(jì)中傳承文化,就需要弄清楚文化的表現(xiàn)和存在形式。

    文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的,它可以是一種物體的具體形式(大小、形狀、顏色等),也可以是一種抽象的表現(xiàn)形式(民族情節(jié)、地域的歸屬感等),還可以是一種行為方式(生活方式等)。

    文化的存在形式有2種,一是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)的形式存在,通過(guò)物質(zhì)人們能解讀其中豐富的文化和所表達(dá)的含義。另外一種是以集體記憶(集體情感)的形式存在于人類的心里面,它是一種世代相傳具有共鳴的集體情結(jié)。建筑也是一個(gè)物質(zhì)載體,通過(guò)這個(gè)載體,我們可以解讀建筑本身的意義和其中蘊(yùn)藏著的豐富的內(nèi)涵。

    建筑設(shè)計(jì)中的文化傳承

    我們要在建筑設(shè)計(jì)中傳承文化,就要搞清楚“傳承”的本質(zhì)是什么,“傳承”并不是簡(jiǎn)單地把文化符號(hào)(元素符號(hào))復(fù)制和張貼,也不是簡(jiǎn)單的模仿,它是深層處的**精髓繼承,必須在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新,才能讓傳統(tǒng)文化較具生命力。因此,以為搞一個(gè)類似造型,復(fù)制一個(gè)元素,以為就是文化傳承,是比較膚淺的。在當(dāng)今社會(huì)的條件下,只有傳承與發(fā)展并重,遵循與創(chuàng)新并重,這才是我們的傳承。

    現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

    建筑是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是具有歷史時(shí)代性的,某一個(gè)歷史建筑以及文化,和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境有較大關(guān)系,我們?cè)偃?fù)制模仿某段時(shí)期的建筑(元素符號(hào))已經(jīng)毫無(wú)意義。我們既不能簡(jiǎn)單的復(fù)制歷史承載物,又不能讓文化斷裂,因此需要把握住傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中符號(hào)內(nèi)涵的靈魂及精髓,提取充滿文化的歷史元素符號(hào),以現(xiàn)代的手法加以重新排列組合,使文化得以傳承并具有現(xiàn)代感,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加以展現(xiàn),可以在建筑設(shè)計(jì)細(xì)部裝飾中應(yīng)用,也可以在整體框架上應(yīng)用,從而使傳統(tǒng)文化得以發(fā)展和創(chuàng)新。

    空間的意境的營(yíng)造

    文化是通過(guò)空間的意境折射出來(lái)的,空間的意境營(yíng)造,屬于文化的抽象的表現(xiàn)形式。我們可以通過(guò)空間的起承轉(zhuǎn)合、通透和密閉、壓抑和張揚(yáng)、錯(cuò)落和包納以及其它手段(燈光和綠化等)使文化得以釋放與張揚(yáng)。例如蘇州博物館新館,并沒(méi)有采用很多中國(guó)元素符號(hào)以及中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法,而是吸收了中國(guó)古典園林的空間精髓,通過(guò)空間的院落組合,現(xiàn)代材料的運(yùn)用,用現(xiàn)代的手法創(chuàng)造性地詮釋了園林空間的文化意境和底蘊(yùn)!

    技術(shù)構(gòu)造以及材料的體現(xiàn)

    建筑的技術(shù)構(gòu)造和材料,和當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力(生產(chǎn)技術(shù))、氣候環(huán)境、宗教信仰、地理環(huán)境等都有關(guān)系。建筑的技術(shù)構(gòu)造是文化的一個(gè)直接要素,它通過(guò)材料、構(gòu)造的形式,把文化**的表現(xiàn)出來(lái)。近年來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)材料越來(lái)越重視,有的設(shè)計(jì)師投入到了傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)建筑文化的研究,不斷思索如何在現(xiàn)代建筑中融入歷史文化元素。如中國(guó)美院杭州象山校區(qū),對(duì)磚瓦的營(yíng)造和運(yùn)用就非常好,展現(xiàn)出了質(zhì)樸的詩(shī)意文化。

    傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表現(xiàn)手法

    在當(dāng)代的材料、空間功能的需求以及審美觀的變異下,很多傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造形式、空間形態(tài)、材料樣式、建筑形態(tài)和當(dāng)今已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,如何在這個(gè)矛盾中傳承文化呢?我們主要抓住文化精髓,通過(guò)變異和創(chuàng)新,賦予現(xiàn)代材料以及構(gòu)造方法較深的含義,即使是現(xiàn)代建筑也能很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。如盧浮宮的玻璃金字塔,通過(guò)現(xiàn)代建筑材料和新的表現(xiàn)形式,既滿足了功能的要求,同時(shí)又充滿了歷史的味道。


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