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宗祠設(shè)計(jì)施工:功在當(dāng)代,利在千秋!
宗祠設(shè)計(jì),祠堂施工圖設(shè)計(jì),家廟設(shè)計(jì),祠堂效果圖設(shè)計(jì),總體而言,祠堂的名稱比較多,其叫法也是比較多,根據(jù)地方不同,學(xué)法不一,有的叫做祖堂,有的叫做祠堂,叫做宗祠,也有的地方叫做家廟,其本質(zhì)都是一樣的,承載者后輩人對于前輩的尊敬,懷念和追憶。就目前全國的農(nóng)村發(fā)展的形勢來講.本期由多年古建筑設(shè)計(jì)施工經(jīng)驗(yàn)作者老夏(項(xiàng)目經(jīng)理,國家注冊建造師,園林設(shè)計(jì)師,古建筑設(shè)計(jì)師),帶領(lǐng)大家大概的領(lǐng)略一下古建筑農(nóng)村宗祠祠
走廊可以遮陽、防雨、小睡廊架,又稱花架,多為空架精致的結(jié)構(gòu)也是一道風(fēng)景與植物搭配較具觀賞性融于院中多一份閑情優(yōu)雅亭廊有點(diǎn)像古亭長廊幽靜而富有詩意山高水長,亭中你我淺談人世在紛擾中得一處淡然............................................中式廊架,亭廊心入自然得意境心物交融............................................
祠堂圖紙?jiān)O(shè)計(jì)公司 古建祠堂施工隊(duì) 農(nóng)村祖堂施工
祠堂,又稱宗祠、祠室、家廟,記錄著家族歷史的傳統(tǒng)與輝煌,是家族的圣殿;也是中國悠久歷史文化的象征與標(biāo)志。家族祠堂,做為舊時(shí)宗族制度的產(chǎn)物,無論大小城鎮(zhèn),凡大家族都設(shè)有祠堂,以供奉祖先和進(jìn)行議事,由族長主持。祠堂的建制,并無明文規(guī)定,規(guī)模也有大有小,一般正廳為供奉和議事場所。講究的祠堂,多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。祠堂,一般采用軸線對稱的布局。明《魯班經(jīng)》卷一記載:“凡造祠宇為之家廟,**
在福建這邊的祠堂建筑并沒有像廣東潮汕那邊那么的重視,從他們在祠堂的建筑就可以看出來,廣東潮汕新建的很多祠堂都非常的大氣美觀,他們對石材石雕的運(yùn)用很廣泛,而石雕的應(yīng)用在祠堂中也較能彰顯一個(gè)家族祠堂的興旺。祠堂,可以說是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。廣東省的民俗文化可分為潮汕、廣府、客家三大系統(tǒng),三大民俗文化中,祠堂都占據(jù)著重要位置。作為中原 ** 的后代,潮汕人受中原宗族文化影響深廣,姓氏意識、尋祖意
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