少林武術(shù)的特點

時間：2022-06-14作者：無錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校瀏覽：284

少林功夫的特點是注重技擊，立足實戰(zhàn)。因此其套路結(jié)構(gòu)短小精悍、嚴密緊湊，動作剛健迅猛，攻防靈活有致，意識、動作統(tǒng)一。進則有方，退則有法，一氣呵成。故拳理云：“身之收縱，步之存進，手之出入，或進或退，或起或落，皆當(dāng)一氣貫注”。少林寺因武藝高**，**海內(nèi)外，少林一詞也成為中國傳統(tǒng)武術(shù)的象征之一，如古龍小說中的“七大門派”即為“少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南”等派別，其中少林即****門派。少林功夫是一項綜合的武術(shù)體系，在明末少林武術(shù)名家程宗猷編著的《少林棍法闡宗》闡述了少林棍法起源。元致正初年穎州，紅巾軍攻打少林寺，僧人許那羅帶領(lǐng)眾僧抵擋侵略者成功保護寺院財產(chǎn)。后寺僧給許那羅傭護為緊那羅王，奉為少林功夫祖師爺。元致正末年，紅巾軍又一次入侵少林寺，并導(dǎo)致寺毀僧逃。元軍平亂后寺僧只剩二十余人。后寺院興旺。明俞大猷，明末姬際可都到少林寺傳授武藝。因少林寺是**寺院，所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。又名功夫禪。佛教文化對少林武術(shù)起到重要作用。
少林武術(shù)
少林武功并非一人所創(chuàng)，而是凝結(jié)了千百**民的心血。少林武術(shù)在漫長歲月中由*民族無數(shù)武林高手發(fā)展流傳下來，是*民族智慧的結(jié)晶。少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當(dāng)少林，每派中又分許多小派和門別，派別實繁。從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力；輕功專練縱跳和**距；氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。這些套路和軟硬功夫，由于年代久遠，散失很多。

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• 詞條

  詞條說明

• 跆拳道的發(fā)展歷程

  跆拳道（韓文：???，英文：Taekwondo），是現(xiàn)代奧運會正式比賽項目之一，是一種主要使用手及腳進行格斗或?qū)沟倪\動。跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國時代的跆跟、花郎道演化而來的，韓國民間流行的一項技擊術(shù)。“跆拳道”一詞，是1955年由韓國的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年在留學(xué)日本時，學(xué)習(xí)了日本松濤館流空手道，并將其與韓國傳統(tǒng)武技跆跟、手搏等技術(shù)融入到跆拳道中去?？傊F(xiàn)代的跆拳道是結(jié)合

• 少林武術(shù)的少林支派

  概況少林支派眾多，有“三大家”、“四大門”之說。“三大家”是：紅家少林、孔家少林、俞家少林：“四大門”是：大圣門、羅漢門、二郎門、韋馱門。又如六合、八較、劈掛，通臂、太祖、燕青、華拳、查拳、彌宗、動力、明堂，沙腳、戳腳、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春，也大都是從少林武術(shù)中發(fā)展出來。少林的套路也很多、光是拳術(shù)，據(jù)說就有172種之多，有小洪拳、大洪拳、朝陽拳、觀潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、長

• 少林武術(shù)主要內(nèi)容

  少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史的形成，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。這個文化體系具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝和套路為其表現(xiàn)形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內(nèi)涵。少林功夫尊達摩為祖師。當(dāng)前學(xué)界認為，“達摩創(chuàng)拳說”是一種附會。其習(xí)武之風(fēng)實際上始自北齊武僧稠禪師。少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。據(jù)少林寺拳譜記

• 少兒散打的好處

  ?（一）培養(yǎng)競爭意識?散打是比較激烈的搏擊運動。直面拳腳的進攻與身手比試，成功與失敗、痛苦與高興、失落與得以，兩者必居其一。競爭意識是現(xiàn)代社會各種人才必須具備的基本素質(zhì)，可以說散打能培養(yǎng)勝不驕敗不餒的競爭精神。青少年經(jīng)過一段時間散打的練習(xí)，成人以后，進入社會的競爭行列，將會較加朝氣蓬勃而又充滿競爭活力。?（二）健體防身?散打運動是斗智斗勇、較技較力的運動。通